환대의 영성 | 2027 서울 세계청년대회는 전 세계에서 찾아오는 수많은 청년을 우리의 손님으로 맞이하는 자리입니다. 이 특별한 만남을 준비하며 ‘환대’의 정신을 여러 시선으로 깊이 들여다보는 자리를 준비했습니다. 앞으로 영성·구약·신약·철학·인간학·교의·유교·불교·베네딕토 수도 전통, 아홉 가지 영역을 통해 환대가 지닌 풍성한 의미를 차례로 조망합니다. 낯선 이를 기꺼이 맞아들이는 일이 어떻게 신앙의 실천이 되고 참된 만남으로 이어지는지 살펴볼 수 있으면 좋겠습니다.
프랑스 지인들이 저의 사제 서품식에 참석한 적이 있습니다. 한국이 어디에 있는지도 모르던 소박한 분들이었지요. 저희 본가에는 손님을 맞을 공간이 없었습니다. 그래서 기숙사에 방을 얻어 주었습니다. 그때의 일이 지금까지 아쉬움과 미안함으로 남아 있습니다.
신약 성경은 ‘손님 접대’를 권합니다. “궁핍한 성도들과 함께 나누고 손님 접대에 힘쓰십시오.”,(로마 12,13) “손님 접대를 소홀히 하지 마십시오. 손님 접대를 하다가 어떤 이들은 모르는 사이에 천사들을 접대하기도 하였습니다.”,(히브 13,2) “불평하지 말고 서로 잘 대접하십시오.”(1베드 4,9) 또한 예수님께서는 세리 및 죄인들과 식사를 나누셨고,(마르 2,15–17 참조) 사회적 약자들을 초대하라 이르십니다.(루카 14,12–14 참조)
곰곰이 생각해 보면, 손님 접대는 ‘환대의 영성’이 완벽해서 이루어지는 것은 아닌 것 같습니다. 마음속 깊은 곳에 자리 잡은 ‘두려움’이 솔직한 이유겠지요. “음식은 무엇을 하지?”, “이불은 어떻게 준비하나?”, “무슨 대화를 나누지?”, “우리 집은 누추한데, 화장실은 또 어떻게….?” 우리 머릿속에는 두려움이라는 이름의 걱정·근심이 똬리를 틉니다.
마태오복음 14장 26–27절에서 제자들은 예수님께서 한밤중에 호수 위를 걸어오시는 것을 보고 두려워합니다. 하지만 주님께서는 “용기를 내어라. 나다. 두려워하지 마라.”라고 하십니다. 요한복음 20장 19절에서 제자들은 두려움에 문을 잠가 놓습니다. 스승님처럼 십자가에 못 박혀 죽을까 두려웠던 것이지요. 그런데 주님께서 “평화가 너희와 함께!”하고 말씀하시며 용기를 주십니다. 사도행전 10장 28절은 이방인 백인대장 코르넬리우스를 찾아간 베드로의 일화입니다. “유다 사람에게는 다른 민족 사람과 어울리거나 찾아가는 일이 불법임을 여러분도 알고 있습니다. 그러나 하느님께서는 나에게 사람을 속되다거나 더럽다고 하면 안 된다는 것을 보여 주셨습니다.” 이방인과 겸상하거나 대화를 나누는 것이 금지된 유다인들의 관습에서 베드로의 모습은 두려움을 극복한 파격 행보였지요. 한편 요한 사도는 “사랑에는 두려움이 없습니다. 완전한 사랑은 두려움을 쫓아냅니다.”(1요한 4,18)라고 하십니다. 바오로 사도의 경우, “사실 여러분에게 갔을 때에 나는 약했으며, 두렵고 또 무척 떨렸습니다.”,(1코린 2,3) “나는 그리스도를 위해서라면 약함도 모욕도 재난도 박해도 역경도 달갑게 여깁니다. 내가 약할 때에 오히려 강하기 때문입니다.”(2코린 12,10)라고 있는 그대로 두려움을 고백하십니다.
이제 우리 차례입니다. 두려움의 감정을 솔직히 고백합시다. 우리 집에 외국인 청년들을 맞이함은 불가능해 보입니다. 아니, 솔직히 두렵습니다. 그렇다고 두려움에만 머물러 계시겠습니까? 아니면 두려움에도 주님을 맞이하듯 우리에게 찾아올 ‘천사들’을 안아주시겠습니까?
김상우 바오로 신부 | 가톨릭대학교 성신교정 교수
