사람은 사회생활을 시작하면서 어느 정도의 가면을 쓰고 살아가게 됩니다. 때로는 자신의 감정을 그대로 드러내지 않는 것이 상대를 배려하는 일임을 깨닫고, 또 때로는 속마음을 감추는 것이 자신을 보호하는 길임을 체험하기도 합니다. 실제로 오랜만에 지인을 만나 보면, 처음에는 모두가 “잘 지낸다.”고 말하지만 조금 더 깊은 대화를 나누는 순간, 그가 어려움의 한가운데를 지나고 있거나 말 못 할 아픔을 지니고 있음을 느낄 때가 있습니다.
사회생활 속에서 어느 정도의 ‘가면’이 필요하다 하더라도, 반드시 그것을 벗어야 할 때가 있습니다. 바로 하느님 앞에서입니다. 하느님께서는 ‘꾸며 놓은 나’가 아니라, 있는 그대로의 ‘나’, 당신께서 사랑으로 창조하신 ‘진짜 나의 모습’을 원하시고 돌보시는 분이기 때문입니다. 이미 나의 약함과 한계를 모두 알고 계신 하느님께서는 그것을 감추지 말고 있는 그대로 당신 앞에 가져오기를 바라십니다. 사회에서는 나의 약함이 숨겨야 할 부족함으로 여겨질 수 있지만, 하느님 앞에서 나의 약함은 오히려 하느님의 일이 드러나고 그분의 권능이 활동하는 자리가 됩니다.
오늘 복음에서 예수님께서는 눈먼 이를 고쳐 주십니다. 그의 약함을 ‘죄의 결과’로 이해하려는 제자들에게, 예수님께서는 그것은 ‘하느님의 일이 드러나기 위함’이라고 말씀하십니다. 복음 속 소경은 자신을 있는 그대로 예수님께 맡기고, 예수님께서 시키신 대로 한 뒤 눈을 뜨게 됩니다. 그리고 그는 주눅 들어 구걸하던 삶에서 벗어나, 바리사이들과 논쟁하며 예수님을 당당히 증언하는 제자가 됩니다. ‘안식일’을 언급하며 인간의 기준을 이야기하는 이들을 향해, 우리의 약함을 돌보시는 ‘하느님의 사랑’이 인간의 기준을 훨씬 뛰어넘었음을 담대하게 고백합니다.
제1독서에서는 다윗을 선택하시는 하느님의 모습이 그려집니다. 겉모습 같은 인간적인 기준으로 보았을 때는 부족하였던 다윗을, 하느님께서는 이스라엘의 임금으로 선택하십니다. 하느님께서는 ‘세상의 기준’이 아니라 당신의 기준으로 나를 바라보시고, 나에게 필요한 것을 베풀어 주십니다. 그리고 이러한 하느님의 사랑을 체험한 사람은 제2독서에서 말하는 ‘빛의 자녀’답게 이 세상을 살아가게 됩니다. 그것은 아무런 부족함이나 문제가 없을 때 드러나는, 어쩌면 교만일 수도 있는 당당함이 아니라, 오늘 복음의 소경처럼 ‘하느님께서 나를 지켜 주고 계심을 체험했을 때’ 내면에서 시작되는 근원적인 당당함입니다.
우리는 사순 시기를 ‘은혜로운 회개의 때’라고 부릅니다. 나의 부족함과 약함을 부끄러워하거나 감추지 않고, 있는 그대로 하느님께 내어 드리는 것, 바로 그것이 회개의 시작입니다. 그리고 하느님께서는 그 약함을 통하여 우리에게 필요한 은총을 베풀어 주실 것입니다.
송정호 알베르토 신부 | 가톨릭대학교 성신교정 교수
